Kaybolan Şeyi ya da Kişiyi Rüyada Görmek İçin Uygulanan Manevî Yöntemler
Kaybolan şeyleri veya kişileri rüyada görmek için İslami yöntemler. Yedi sure ve özel dualarla yapılan uygulamalar, rüyaların manevi gücünü ortaya koyuyor.

Kaybolan Şeyi ya da Kişiyi Rüyada Görmek İçin Uygulanan Manevî Yöntemler
BİLGE TABİRCİ / İSTANBUL
Rüyalar Yoluyla Haber Almak
İslam geleneğinde rüyalar, sadece bireyin bilinçaltını yansıtmakla kalmaz; aynı zamanda kaybolan şeyler, kişiler ya da geleceğe dair işaretler hakkında da ipucu verebilir. Rivayetlere göre, doğru niyet ve manevi hazırlıkla kişi, rüyasında kaybolan eşyasının veya bir kimsenin durumunu görebilir.
Yedi Sure ile Yapılan Uygulama
Kaybolan bir şeyi bulmak ya da bir dileğin kabulüne nail olmak isteyen kimse, rivayetlerde şu şekilde yönlendirilmiştir:
-
Öncelikle temiz elbiseler giyilmeli, abdest alınmalı ve kıbleye yönelerek sağ tarafa yatılmalıdır.
-
Ardından yedişer defa Fatiha, Şems, Duha, Leyl, İnşirah, Tin ve İhlas sureleri okunur.
-
Daha sonra şu dua edilir:
اَللّهُمَّ أَرِني في مَنامي كَذا وَ كَذا مِنْ أَمْري فَرَجاً وَ مَخْرَجاً اَللّهُمَّ أَرِني في مَنامي ما اسْتَدَلَّ بِهِ إِجابَةَ دَعْوَتي
(Anlamı: “Allah’ım, rüyamda bana işimde genişlik, bir çıkış yolu ve duamın kabulüne delil olacak şeyleri göster.”)
Burada “kezâ ve kezâ” kısmına kişinin kendi dileği yerleştirilir. Eğer ilk gecede muradına eremezse, bu uygulamayı yedi gece tekrar etmesi tavsiye edilir.
Ahund Alaaddin Muhammed’in Rivayeti
İslam âlimlerinden Ahund Alaaddin Muhammed, kaybolan bir eşyanın yerini rüyada görmek için farklı bir uygulama tavsiye etmiştir. Buna göre kişi, uyumadan önce abdest alır, kıbleye yönelir ve 311 kez “Yâ delîlel mutehayyirîn” (Ey şaşkınlara yol gösteren!) zikrini yapar. Hiç kimseyle konuşmadan uykuya dalarsa, kaybolan şeyin bulunduğu yeri rüyasında görür. Bu yöntem defalarca tecrübe edilmiş ve doğruluğu nakledilmiştir.
Rüyaların Manevî Yönü
Kaybolan şeylerin veya kişilerin rüyada görülmesi, İslam kültüründe rüyaların yalnızca bireysel bilinçle değil, ilahi işaretlerle de bağlantılı olduğuna işaret eder. Bu yöntemler, maddi kayıpların ötesinde, kişinin ruhani yolculuğuna da derinlik katan uygulamalar olarak değerlendirilir.